الحسين ، والمقرئ الحسن ؛ ولهما أعقاب يعرفون ببني عزيز ، وهم من أولاد محمد بن محمد بن عزيز بن محمد بن زيد المعدل « 1 » ، وهو يروي الحديث عن ابن الأصمّ . العنبريّون بيت قديم في هذه الناحية ، وجدهم هو أبو العباس إسماعيل بن علي بن الطيب بن محمد بن علي العنبريّ ، وأخوه هو أبو محمد عبد اللّه ، وهما من أحفاد أبي زكريا يحيى بن محمد بن عبد اللّه بن العنبر بن عطاء بن صالح بن محمد بن عبد اللّه السّلميّ « 2 » [ 120 ] وهو مذكور في تاريخ نيسابور وبيهق ، وقد ورد شعر أبي العباس هذا وسيرته وتاريخه في موضعه . وكان من أقاربه الإمام المحدث أبو محمد العنبريّ « 3 » ، والإمام أبو زكريا العنبريّ - وهو جد أبي العباس - دون الكثير من الأحاديث ، وقد انزوى في آخر عمره ، حتى قال القاضي عبد الحميد الوزير « 4 » : ذهبت الفوائد من مجلسنا بعزلة أبي زكريا العنبريّ .

--> ( 1 ) هو محمد بن محمد بن عزيز بن محمد ، أبو الحسن دوست كما في تاريخ نيسابور ( ص 188 ) . ( 2 ) في تاريخ نيسابور ( ص 191 ) : يحيى بن محمد بن عبد اللّه بن العنبر بن عطاء مولى أبي الخرقاء السّلميّ ، أبو زكريا العنبريّ النّيسابوريّ ، وفي معجم الأدباء ( 6 / 2829 ) : يحيى بن محمد بن عبد اللّه بن العنبريّ بن عطاء بن صالح بن محمد بن عبد اللّه بن شعبان ، كان عالما بالتفسير لغويا أديبا فاضلا . . . مات في شوال سنة 344 ه عن 76 سنة . ترجم له في كثير من المصادر ( انظر مثلا : سير أعلام النبلاء ، 15 / 533 ؛ الأنساب ، 4 / 349 ؛ النجوم الزاهرة ، 3 / 314 ) . ( 3 ) يوجد بهذه الكنية في تاريخ نيسابور ( ص 167 ) : عبد اللّه بن يحيى بن محمد بن عبد اللّه العنبريّ ، أبو محمد بن أبي زكريا العنبريّ . فهو نجل المذكور آنفا ، والقول بأنه من أقاربه محير . ( 4 ) القاضي عبد الحميد بن عبد الرحمن ، أبو الحسن بن أبي سعيد القاضي ابن القاضي ( تاريخ نيسابور ، 169 ) . وعبارته بحق العنبريّ في معجم الأدباء ، 6 / 2829 ، وذلك أنه اعتزل الناس وقعد عن حضور المحافل بضع عشرة سنة .